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大唐之争霸天下

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第106章 大唐刑法(3/3)
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而且在今后对比李世民的一个行为,李世民是怎么做的?,要说这腰斩,那都不是大唐的一个正规的刑法,也就是说大唐的刑法就没有腰斩这一项,大唐的死刑只有两种,一种是斩刑,一种是绞刑。

稍微严重一点儿的就是斩刑,也就是杀头,把脑袋给砍下来。稍微不严重一些的呢就是绞刑,绞刑就是吊死,勒脖子给你勒死,这两种刑法有什么区别呢?斩刑把脑袋砍下来了,这不是全尸啊,尸身分离了。这是两节儿呀,脑袋搬家了,你绞刑就不一样,绞刑你好歹能留个全尸啊。

虽说人都死了,但人们常说,人死了,他留个全尸。所以说绞刑就稍微轻一些,但是呢这个腰斩就比斩刑还要痛苦。为什么呢?因为腰斩斩完了之后那一下,这个人或许他活着。为什么呢?因为两条腿搬家了,两条腿跟屁股搬家了,但是上半身儿它的主要器官什么心脏啊,肺呀,和上半身是连着的,也就是说他的双腿被腰斩了,但是上半身还是有知觉的,也就是说腰斩的一刹那间,这个人还是活着的,他是有只觉得它多么的痛苦,有知觉的,看着自己的下半身没了,然后过了一会儿才死。这段时间那是生不如死啊,一种绝望,而且是歇斯底里的痛感,非常的绝望,非常的苦痛。明明知道自己会死,但是却无可奈何。

但是,斩刑却不一样,你的脑袋搬家的一刹那间,你就失去知觉了,你就已经死了,没有任何的知觉,也就是说斩刑是没有生前的任何痛苦,在人头落地的那一瞬间,你就失去知觉了,这个人已经死了,腰斩却不一样,腰斩你死之前,你是要承受一番痛苦的,所以说腰斩比斩刑,杀头更痛苦,更残忍的一种方式。更何况,腰斩这个刑法,在大唐的正规刑法里边儿根本就没有。这是李世民在愤怒的情况下加的一种刑罚,腰斩了辩机,而辩机犯的是一个什么事儿呢,

这个事儿也不是说大唐的正规刑法里面要判他死刑。也就是说,辩机的行为实际上是构不成死刑的。道德伦理上,那是说不过去的,但是其实话说回来,人家辩机根本就没犯法,只是触怒了李世民。而李世民对辩机恨到了一个什么程度,竟然用腰斩这样的刑法把他杀掉了,甚至是正规刑法里面都不具备的这样一个法律,只是大唐皇帝家的一个刑法,就是要这样去处置。

也就是说,大唐的皇帝一言九鼎,让你死你就得死,让你怎么死,你就得怎么死。如此看出来,李世民对这一方面儿管控还是非常严格的。自己的女儿,他不能杀自己的女儿,只能用这样残忍的方式去处死了那个和尚。

人要脸,树要皮呀,尤其是李世民这样雄才伟略的帝王,那更是一个要脸的人。他如果知道了李承乾,他会怎么想?这个呐,不亚于高阳公主呀。李承乾这啊,如果这事儿要是传出去,那李世民的脸往哪儿搁?他恨不得找根绳子上吊算了,所以说如果李承乾也就罢了,但他的如果真是的话,李世民是绝对过不了这一关。绝对他得恶心死这个事儿。

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