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这伪装的第三个重点就是到宋朝的语言问题了。
关于这个,五位大叔却不太在意了。
两宋之际,许多北方移民搬到南方居住,这里面还夹杂着一定数量的女真人、契丹人和渤海人。
这使得当时的许多人语言上有北方方言特点,用宋朝人的话说,就是“语音犹有微带燕音者,尤使人伤叹”。
五位大叔研究发现,到了南宋时期,北方的女真式文化对南宋也影响得厉害。
南宋临安人竟然能“静夜十百为群,吹鹧鸪,拨胡琴,使一人衣黑衣而舞,众人拍手和之,翩然随之,行人道路聚观,便同夷路”,这简直成为了街头群众集体娱乐的一种形式!
不就是广场舞嘛!广场舞原来是女真文化的延续啊!
当然,他们百分之百没有音响设备了,应该不算太吵人吧。
这个就太好办了,只要你大宋不是上下一体,铁板一块儿,竟然敢把文化搞成多样性发展,竟然敢任由异族文化公然存在,那么,我们这些少数境外敌对势力可就敢打入了,到时候,我们就是操着怪异口音的海外客商------
这个时期海外商人不仅可以四处行商,还可以购买田产,甚至可以娶到宋女……
这伪装的第四重点就是日常行为,饮食起居之类的事情。
这些更不重要了,五位大叔共同认为,大宋竟然敢走一条允许文化多样性存在,而且不杀读书之人的邪路,不搞我大清的各种统一性的那一套,那么,他们绝对有信心有能力深入到大宋群众中去,为创造一个和谐的大宋而服务,顺便也要带头先富起来。